小說–官道之步步高昇(官場桃花運)–官道之步步高升(官场桃花运)

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後晌的會談在凱旋酒家的小值班室裡依期舉辦，然而拓展得卻雅真貧。
摩丹入股集團向世紀燁入股這是違抗總裁華宇定下來的基調，蘇浩文未持異同，對斥資田產誘導色，蘇浩文也不辯駁，雖然，要拓荒臥龍城類別，蘇浩文卻未置能否。
衛世傑誇誇其談地描述了青原林產上進的完好無缺大方向，分析了陝北庫區對臥龍城檔的價廉質優支持，厚了在納西興辦頂呱呱黌所帶回的劣勢和連鎖反應，擺了多量的原位多少之類等等。
而是，聽便衛世傑搖晃三寸不爛之舌，說得口乾舌燥，蘇浩文實屬咬定牙根不供。
他只死咬住一絲，大西北震區沒人氣，沒人氣就市井，沒市場就沒錢賺。
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更可氣的是，他說我輩摩丹注資夥魯魚帝虎來地助人爲樂的，是要讓投資出現成效的，一旦所在的檔次看得見料想的斥資低收入，我不得不向總部倡議嘲諷配合。
衛世傑評釋說，一旦十全十美學校在百慕大的臥龍城普遍大功告成，城內裡的定居者以便近便子女讀書，就會搶着在臥龍城購機流浪，總的走勢是人氣尤其旺，人氣旺了，市井就會熱應運而起，市井熱啓幕老闆快要爭勃興，一爭蜂起房屋的艙位、物業退票費城邑就騰飛。
蘇浩文雖在國內讀過兩年書，只是，他的考學完整是他老子工本運作的究竟，他壓根兒領悟上此刻耳提面命河源對萬衆生活的碩大反應，因故，對衛世傑的淺析不在話下，他引述了商談有言在先在牆上查到的一份素材，說臨江市書商在北大倉開闢的樓盤，方今已賣了一年，還有百分之七十的屋得不到出脫，源於排入資產過大，已壓得這家田產老闆喘止氣來，這本金鏈條行將斷裂，在大幅削價拋售，虧損慘重，已佔居關的中央。
從房屋構造、文史窩、嶽南區條件來比力，此樓盤哪星子也例外臥龍城品種差，臨江市的人數和富庶化境也遠獨尊青原，建在內蒙古自治區的樓盤都賣不出，臥龍城的背景又能好到何處去呢？
衛世傑與蘇浩文會談的而，楚天舒和聞家奇在劉春娜的禁閉室裡，憑成功酒店的聲控零亂，堅苦張望着蘇浩文的罪行行爲，又始末大網徵採和向華宇討論，采采了許許多多蘇浩文個別痼癖成人通過地方的素材。
映入眼簾着兩岸快要談不上來了，楚天舒對聞家奇粗一笑，說：“聞禪師，該你出臺了。”
聞家奇起牀，對着鏡整了整行頭，又捋了捋毛髮，慢慢吞吞將圓框茶鏡戴上，輕輕一招，說：“楚醫生，請先頭嚮導。”
沾機關刊物，蘇浩文言聽計從聞專家駕到，立馬陸續了與衛世傑的扳談，起身迎了出來。
握手的際，聞家奇的人數和將指靈動搭在了蘇浩文的脈上。
座談鑑於聞家奇的插身衍變成了談天說地。
理所當然，利害攸關是蘇浩文和聞家奇在談。
摩丹投資集團要請入股軍師，楚天舒和衛世傑不犯多嘴多舌，固然她們的臉蛋兒都帶着一種莫逆推心置腹的臉色，就像一出岔子先彩排了衆多次的戲，無心把赴會的其他人帶回了一種奉若神明的空氣裡。
林凱、周玉強等人自不各別，蘇浩文也在斯微弱的氣場中片亂了尺寸。
致意幾句，專題毫無疑問就繞到了風肩上。
很赫，着迷於風水相術的蘇浩文明知故問在檢察聞家奇的學識。
楚天舒剛啓幕覺着聞家奇會用有些玄而又玄吧來期騙蘇浩文，因爲他過去定位實屬如此這般個正詞法。
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聞家奇一上就說：“風水學，是爲人類營位居情況的風溼性學科，它非徒屬於炎黃，也屬於小圈子。簡明一句話：好的風水就算讓人愜意的條件，首屈一指的設計師，聽由他是外人仍炎黃子孫，一個勁能踅摸並擘畫出讓人住在裡面甜美的房舍，這就叫合於風水。”
明確初步的一句話，間接就把聞家奇與蘇浩文次的距拉近了。
衛世傑也暗暗敬仰，聞家奇一上就把風水與位居情況和衡宇具結在共同，實實在在是在爲臥龍城項目的誘導做烘雲托月。
當真，聞家奇跟着說：“風水的本來機能身爲，藏風聚氣，趨利避害。平生，風水便是一個企圖，慎選妥棲居的處境。”
蘇浩文對風水仍是聊爭論，他說：“風水看成一下知識，早在早在元朝時就已發，以後在發揚經過中與鄧選嚴結節，便領有預計旦夕禍福的作用。宋代從此，涌現了風水學生是營生，有點兒江湖騙子也劈頭以風水哥的名義遊跑江湖。”
蘇浩文諞了一期風水衰退的過眼雲煙，其圖是借古喻今，略帶聊捉摸聞家奇一味個風水園丁的意味在其中。
盼蘇浩文說得無可指責，楚天舒和衛世傑偷替聞家奇捏了一把汗。一發是楚天舒，他分曉聞家奇雖出身風水本紀，但沒見過大的世面，事關重大是取給一本《北漢奇書》闖出的名望，學問地方的功洵不敢抱以太大的指望。
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“蘇醫，出入懂與陌生風水並一蹴而就，陌生的人最聞風喪膽磋議，風水士大夫只會神神物道，只委實的老先生纔敢側面解答題目。”聞家奇不緊不慢地說：“莫過於，再也變阻器紀元，人們就截止挑房舍坐西晉南，這是我國最早有汗青記事的風水萌。”
蘇浩文追問道：“敢問聞法師，這是何理路呢？”
“奇麗簡便易行，憑據中國街頭巷尾的經緯度，房慎選坐晚清南即使如此爲着採種和保暖。”聞家奇說：“過後有風水知識分子把坐漢代南與政事文明等接洽方始，搞得瑰瑋，故而，我固異議將風水漢子與風水同樣下車伊始。”
蘇浩文問出了一番談言微中的刀口：“一般聞師父所言，風水是一門學，它攬括必定近代史、社會人文、力學、地震學等居多方的情，借光，風水民辦教師是哪些將其信奉化的呢？”
聞家奇誇誇其言：“風水文化人把人的誕辰生辰和屋宇的於具結在攏共，東面是木，天堂是金，陽面是火，朔是水，邊緣是土；金克木，木克土，土克水，水克火。敝帚自珍房子的主子和朝向未能相剋，這種佈道在唐代後來較量大行其道，但找弱有理的釋，所謂崇奉縱從以此際造端風行，其根蒂站點縱使農工商八字，相性相剋，並無太過蹊蹺之處。”
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蘇浩文一看，講歷史沿革難不倒聞家奇，便苗頭拿切切實實的例證來考聞家奇：“聞干將，我在都閱讀的下，就唯唯諾諾京師自古就有‘東富西貴，南貧北賤’的風水之說，你對有何成見？”
聞家奇說：“我認爲，這是持久社會人文際遇導致的，爲古代內河在上京左，交透好，小本生意進展，而西城總督府博大公混居，南城多爲麥農，北城則是外來人口烏七八糟而居，‘東富西貴，南貧北賤’之乃是來人概括出來，毫無完完全全由風水所致。”
蘇浩文圍追地：“照聞大王這樣說，那風水兇吉之說豈不也是無稽之談？”
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“非也！”聞家奇摺扇一甩，輕車簡從搖了幾下，說：“所謂旦夕禍福瞧，說得便是位居條件的利害。我舉兩個簡單的例子，照，房建到險峰上，洞若觀火塗鴉，因峰風大，便兇，房舍建在激流旁，也屬兇，原因發洪會把房屋沖掉。”
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聞家奇這手法形意拳打得很妙。